Takkirauta-blogin kirjoitusten tasossa on valtavaa vaihtelua. Huonoimpien kirjoitusten punaisena lankana näyttäisi olevan, että otetaan joukko aforismeja ja käsitellään niitä ilman minkäänlaista asiayhteyteen asettamista tai suhteellisuudentajua. Sitten esitellään näkemys, jossa joukko aforistisia heittoja pätee teräksenlujien aksioomien tavoin. Tuloksena on tyypillisesti älytöntä soopaa. Vastaväitteiden tullessa näkemystä puolustetaan jääräpäisesti katkeraan loppuun asti. Näyttää vahvasti siltä, että Takkirauta-blogin kirjoittajan ajattelussa on joukko erittäin vahvoja
reifikaatioita.
Mikä hyvänsä yksittäinen tuollainen kirjoitus ilman kommenttiketjua väittelyinen saattaisi näyttää silkalta vedätykseltä huumorimielessä. Olen lukenut Takkirautaa useita vuosia eikä näytä siltä, että kyse olisi vain huumorista. Jos olisi kyse, niin se olisi tullut kyllä tavalla tai toisella ilmi. On erittäin hämmentävää nähdä noin vahva reifikaatiotaipumus ilmeisen älykkäällä henkilöllä.
Kirjoittaja identifioituu vahvasti jungilaiseen analyyttiseen psykologiaan pohjautuvan Myers-Briggs -mallin
INTJ-persoonallisuustyyppiin. Jungin psykologisista tyypeistä INTJ:n ja INFJ:n
ensisijainen kognitiivinen funktio on introvertti intuitio. Näillä tyypeillä taipumus reifikaatioon on kaikkein vähäisin, koska nämä tyypit kiinnittävät kaikkien eniten huomiota itse havaitsemisen ja käsitteellistämisen mielivaltaisuuteen.
Alustavasti Takkirauta-blogaajan tekstien perusteella arvioisin, että hän saattaisi parhaiten sopia
ESTJ:n, jolla on hyvin kehittynyt kolmassijainen ekstrovertti intuitio, muottiin. ESTJ:n kognitiivisten funktioiden vahvuusjärjestys on Te Si Ne Fi. Takkirauta-blogaajatar työskentelee terästeollisuudessa johtavassa asemassa ja hänellä on kokemusta lattiatason työtehtävistä terästehtaassa. Hänen ammattiylpeytensä on korkealla tasolla. Kirjoittajamme harrastuksiin ja mielenkiinnon kohteisiin kuuluvat mm. kamppailulajit, historia (erityisesti sotahistoria), purjehdus ja musiikki. Takkiraudan kirjoittaja on kääntynyt omakohtaisten pohdintojensa tuloksena buddhalaisuuteen. Kirjoittaja on kertonut kokeneensa naturalistisen maailmankuvan äärimmäisen ahdistavana ja siksi etsinyt itselleen sopivaa uskontoa. Jonkinlaisen varman maailmankuvallisen peruskallion tai muun turvallisuuden kaipuu liittyy kognitiivisista funktioista "introverttiin aistimiseen"
[1]